黑龍江十一選五開獎-莫讓浮雲遮望眼

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人生中會有彎道與挫折,然而正是人生中難以預料的彎道成就了不平凡的人生。
  福樓拜曾對莫泊桑說過:“天才無非是忍耐”。大寫的人又怎能逃脫苦難的磨砺?在困境中抓住機遇,迎接挑戰,鑄就人生的不屈與輝煌,何足畏哉?
  大漠千裏,黃沙漫漫,駝鈴悠悠。你,一個柔韌的奇女子,王嫱,演繹出讓人感傷的出塞的神話。一個江南水鄉浸透溫婉氣息的女子卻要在風沙裹蝕下把青絲熬成霜白,枯萎了紅顔。又有誰可以承受這樣的命運,而你,昭君,只是懷一幽怨的琵琶,留下了夕陽下無語的青冢。你,變坎坷的人生際遇爲華夏史冊上爲民族和平而犧牲的永世光輝,熠熠生光。
  白露橫江,水光接天,縱一葦之所如,淩萬頃之茫然。是你啊,曠達的子瞻,泛舟赤壁。你心中何嘗不想“至君堯舜上,再使風流淳”?可你逃不了“烏台詩案”,你選擇了黃州,造福一方百姓又何嘗不好?“羽扇綸巾,談笑間樯橹灰飛煙滅”,那雄姿英發的周瑜,你仰慕他,然而,你終是你,變人生的軌迹未嘗不可?高歌“一蓑煙雨任平生”豈不快哉?
  “沅湘流不盡,屈子怨何消!”鄭袖的讒言,子蘭的誹謗,懷王的昏聩,那兒不是你的容身之所啊,三闾大夫!痛心與失望,如此被排擠,命運多舛,可你依然保存一顆赤子之心!試問,史上還有如你一樣的忠主人麽?感念朝廷的日益衰敗卻無力相助,于是,你,自沉汨羅,多麽可歌可泣的舉動,《離騷》中句句都是你的一片丹心!
  “水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,西湖美景,三月小雨潤如酥,你,範蠡,攜西施泛舟西湖,散發扁舟。何必留戀勾踐的高位名利?你深知越王的可以同苦難,難以同甘,世人誰不留戀名利權位,可你明白“飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹”的道理和功高蓋主皆殒身的教訓。走吧,陶朱公三置千金,你,寫下了最完美的明哲保身的人生准則。放棄名利,成就了最善的命運。
  菜市口人頭攢動,一輛囚車押來披頭散發的你,戊戌六君子之一的譚嗣同。“變法會有犧牲,那就從黑龍江十一選五開獎開始!”你大義凜然,昂著高傲的頭顱,絕不會向頑固派屈服,用鮮血來喚醒民族意識的覺醒。“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,你,變短暫的一生榮華爲民族氣節的不朽。
  人生會有很多充滿艱辛的際遇,充滿荊棘,撲朔迷離,可是,我們能夠抓住機遇,成就偉岸。 

 “不識廬山真面目,只緣身在此山中。”千百年前,文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡後人,對待事物要站在正確的角度,切不可讓其它因素幹擾了你對真相的審識。
宋人的牆爲雨淋壞,兒子與鄰翁對他作出了相同的提醒:“修好牆,以防盜。”盜賊果真光顧後,宋人稱贊起兒子的先知先覺,卻懷疑鄰翁的手腳是否幹淨。同樣的提醒,爲何招來截然不同的態度,恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!
自古以來,人們就頗爲重視感情因素對事件成功與否的影響。“打虎親兄弟,上陣父子兵。”誠然,感情上的親密對事業的成功也許會起到一定積極作用,然而,在認知事物本質上,感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾作過試驗,讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標准的一張,結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談,生活的耳濡日染對人的影響可見一斑。
視覺的評判尚且如此,事物本質的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王,欲使天下盡歸司馬氏之手,殊不知諸工之中良莠不齊,終于導致八王之亂,五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬谡偏愛有加,忘卻先主對馬華而不實“的評價,委以重任,終使《出師表》空有”真名世“,也不免”長使英雄淚滿襟“。如今,不也有領導幹部任人唯親,從而禍起蕭牆的事例嗎?可見,認知事物,爲人處世,若戴上感情的有色眼鏡,危害大矣!
“不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的雲霧蒙蔽,身在高處,眼觀四方不失爲好的方法。嶽家軍威震四海,正由于嶽飛超越親情偏好,以軍規處罰嶽雲,軍風大肅,才有了“撼泰山易,撼嶽家軍難”的美談。孔明事後揮淚斬馬谡,以肅軍紀,才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的幹擾則是作出正確理性評價的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以作出,然而,三思而後行,從多個角度思考還是可以盡量避免感情上的誤導。現今我國法規制度中的“回避”和“協商”原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎?
“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”從各個方面的理性觀察,將幫助?我們邁過感情的誤區,真正認識到事物的複雜與多變性。而在一覽無余的最高層,擺脫情感羁絆的黑龍江十一選五開獎們,或許可以長吟:“莫讓浮雲遮望眼!”